“ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΥΡΤΙΚΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟΥ ΚΑΡΔΑΜΑ…”
Από το Κουρτίκι, στου Κάρδαμα,
θα στήσω, εγώ καρτέρι,
που θα περάσει η Λαζάραινα,
νερό για να σου φέρει.
Κι άμα τη βρω θελά να της πω,
τι μου έχεις καμωμένο,
εσύ ν’ αρραβωνιάζεσαι
και εγώ σε περιμένω.
Σου ’στείλα δυο γαρύφαλλα,
τα δυο χωρίς κοτσάνι,
το ένα σου ’λέγε σ’ αγαπώ,
και τ’ άλλο είμαι στην στάνη.
Μα εσύ δεν τα εδέχτηκες
τα πέταξες στο ρέμα,
τώρανες εκατάλαβα
πως μου ’λεγες το ψέμα.
Συρέ να ειπείς στην μανούλα σου,
που σ’ έχει κακομαθημένη,
ν’ από εσένανε πουλάκι μου,
καλό μην περιμένει.
Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης, Τρίτη 28 Ιουνίου 1994, από τον αείμνηστο Ντίνο Αργυρόπουλο, κάτοικο Πετρούλες Καρδαμά.
Το ερωτικό τραγούδι, αναφέρεται σε κάποιο ειδύλλιο, που κατά πάσα πιθανότητα αναπτύχθηκε στο χωριό Καρδαμά και στον εγκαταλειμμένο σήμερα οικισμό Κουρτίκι. Οι ερωτοτοτροπίες και τα ερωτικά ειδύλλια, δεν έλειψαν ποτέ από τις κοινωνίες. Εδώ όπως διαφαίνεται ο εμπλεκόμενος άνδρας πρέπει να ήταν κτηνοτρόφος (τσοπάνης), και η εν λόγω αγαπητικιά του, μάλλον δεν τον ήθελε για να τον παντρευτεί, για τους δικούς της λόγους. Ίσως ναι μεν ο νέος να την προσέλκυε, αλλά ίσως να μην ήθελε, να εγκλωβισθεί στην ποιμενική ζωή, ή και στον λόγω οικισμό Κουρτίκι, που ίσως βρισκόταν στα πρόθυρα της εγκατάλειψής του.
Εδώ ο εμπλεκόμενος νεαρός άνδρας φαίνεται να κάνει μια ύστατη προσπάθεια, ώστε να φθάσουν τα λόγια του στην μάνα της. Η αποστολή λουλουδιών, κρυφών επιστολών και το παραφύλαγμα σε περάσματα, ή στην βρύση, ή πηγάδι του χωριού, ήταν μερικοί τρόποι για να εκφράσουν τα αισθήματα, αλλά και για να συνευρεθούν. Στο τέλος του τραγουδιού, ο τραγουδοποιός, κάνει μια προσπάθεια, ώστε ο ήρωάς του να την κατηγορήσει, με τον δικό του τρόπο. Ίσως και να υποβαθμίζει με τον τρόπο του, την ποιμενική ζωή, που ίσως οι περισσότεροι ποιμένες, ήταν από τα ορεινά χωριά της Πελοποννήσου, και εδώ αντιλαμβανόμαστε, την θέση που είχαν οι ντόπιοι κάτοικοι, έναντι αυτών τον ξενόφερτων ανθρώπων. Οι Καρδαμαίοι ήσαν επί το πλείστον καλλιεργητές σταφίδας και κηπευτικών και αρκετοί έμποροι, υπάλληλοι, βιοτέχνες κ.λπ.
Το όνομα Λαζάραινα, μας παραπέμπει σε κάποια γυναίκα κάτοικο μάλλον του Καρδαμά, κάποιου Λάζαρη, Λάζαρου, Λαζαρόπουλου κ.λπ. Αυτή ίσως να έπαιζε τον ρόλο του διαμεσολαβητή, μεταξύ αυτού και της υποφαινόμενης κοπέλας. Το Κουρτίκι βρίσκεται περίπου 1.500 μέτρα βορειοανατολικά του Καρδαμά. Το αναφερόμενο ρέμα πηγάζει από τους γύρω λόφους, διαρρέει τον Καρδαμά και χύνεται στο Ιόνιο πέλαγος περιοχή Παλουκίου Αμαλιάδας.
Από το Κουρτίκι, στου Κάρδαμα,
θα στήσω, εγώ καρτέρι,
που θα περάσει η Λαζάραινα,
νερό για να σου φέρει.
Κι άμα τη βρω θελά να της πω,
τι μου έχεις καμωμένο,
εσύ ν’ αρραβωνιάζεσαι
και εγώ σε περιμένω.
Σου ’στείλα δυο γαρύφαλλα,
τα δυο χωρίς κοτσάνι,
το ένα σου ’λέγε σ’ αγαπώ,
και τ’ άλλο είμαι στην στάνη.
Μα εσύ δεν τα εδέχτηκες
τα πέταξες στο ρέμα,
τώρανες εκατάλαβα
πως μου ’λεγες το ψέμα.
Συρέ να ειπείς στην μανούλα σου,
που σ’ έχει κακομαθημένη,
ν’ από εσένανε πουλάκι μου,
καλό μην περιμένει.
Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης, Τρίτη 28 Ιουνίου 1994, από τον αείμνηστο Ντίνο Αργυρόπουλο, κάτοικο Πετρούλες Καρδαμά.
Το ερωτικό τραγούδι, αναφέρεται σε κάποιο ειδύλλιο, που κατά πάσα πιθανότητα αναπτύχθηκε στο χωριό Καρδαμά και στον εγκαταλειμμένο σήμερα οικισμό Κουρτίκι. Οι ερωτοτοτροπίες και τα ερωτικά ειδύλλια, δεν έλειψαν ποτέ από τις κοινωνίες. Εδώ όπως διαφαίνεται ο εμπλεκόμενος άνδρας πρέπει να ήταν κτηνοτρόφος (τσοπάνης), και η εν λόγω αγαπητικιά του, μάλλον δεν τον ήθελε για να τον παντρευτεί, για τους δικούς της λόγους. Ίσως ναι μεν ο νέος να την προσέλκυε, αλλά ίσως να μην ήθελε, να εγκλωβισθεί στην ποιμενική ζωή, ή και στον λόγω οικισμό Κουρτίκι, που ίσως βρισκόταν στα πρόθυρα της εγκατάλειψής του.
Εδώ ο εμπλεκόμενος νεαρός άνδρας φαίνεται να κάνει μια ύστατη προσπάθεια, ώστε να φθάσουν τα λόγια του στην μάνα της. Η αποστολή λουλουδιών, κρυφών επιστολών και το παραφύλαγμα σε περάσματα, ή στην βρύση, ή πηγάδι του χωριού, ήταν μερικοί τρόποι για να εκφράσουν τα αισθήματα, αλλά και για να συνευρεθούν. Στο τέλος του τραγουδιού, ο τραγουδοποιός, κάνει μια προσπάθεια, ώστε ο ήρωάς του να την κατηγορήσει, με τον δικό του τρόπο. Ίσως και να υποβαθμίζει με τον τρόπο του, την ποιμενική ζωή, που ίσως οι περισσότεροι ποιμένες, ήταν από τα ορεινά χωριά της Πελοποννήσου, και εδώ αντιλαμβανόμαστε, την θέση που είχαν οι ντόπιοι κάτοικοι, έναντι αυτών τον ξενόφερτων ανθρώπων. Οι Καρδαμαίοι ήσαν επί το πλείστον καλλιεργητές σταφίδας και κηπευτικών και αρκετοί έμποροι, υπάλληλοι, βιοτέχνες κ.λπ.
Το όνομα Λαζάραινα, μας παραπέμπει σε κάποια γυναίκα κάτοικο μάλλον του Καρδαμά, κάποιου Λάζαρη, Λάζαρου, Λαζαρόπουλου κ.λπ. Αυτή ίσως να έπαιζε τον ρόλο του διαμεσολαβητή, μεταξύ αυτού και της υποφαινόμενης κοπέλας. Το Κουρτίκι βρίσκεται περίπου 1.500 μέτρα βορειοανατολικά του Καρδαμά. Το αναφερόμενο ρέμα πηγάζει από τους γύρω λόφους, διαρρέει τον Καρδαμά και χύνεται στο Ιόνιο πέλαγος περιοχή Παλουκίου Αμαλιάδας.